荻生徂徠の書 】 杜牧・高適詩 - メルカリ。荻生徂徠の書 】 杜牧・高適詩 - メルカリ。荻生徂徠の書 】 杜牧・高適詩 荻生徂徠の書 】 杜牧・高適詩 - メルカリ。【 荻生徂徠の書 】　　前半）杜牧の冬題斉安城楼　　　　斉安の城楼に題す鳴軋江楼角一声　　鳴軋（おあつ）たり　江楼　角一声微陽瀲瀲落寒汀　　微陽　瀲瀲（れんれん）として　寒汀に落つ不用憑欄苦廻首　　用いず　欄に憑りて　苦（ねんごろ）に廻首するを故郷七十五長亭　　故郷　七十五長亭＜訳＞長江の高楼から悲しげな角笛が鳴り響く。荻生徂徠の書 】 杜牧・高適詩 - メルカリ。寒々しい微かな夕陽が汀に揺れる。。欄干により首を廻らせ眺めるのはよそう。掛軸　彩色山水　美術品　絵画　インテリア　水墨画。故郷長安は七十五駅も隔てているのだから。印材、遊印、篆刻、書道、落款印一対（塞翁失马人间万事）。斉安：黄州（湖北省黄岡市）　後半）高適の営州歌　営州少年愛原野　　営州の少年 原野を愛し狐裘蒙茸獵城下　　狐裘蒙茸 城下に猟す虜酒千鍾不醉人　　虜酒千鍾 人酔わず胡兒十歳能騎馬　　胡児十歳より騎馬を能くす　＜訳＞営州の少年は広大な原野を愛し狐の皮衣をまとって猟に出かける彼らの醸す異郷の酒は千杯飲んでも酔うことなく異民族の子供らは十歳で馬を巧みに乗りこなす［杜牧］　803年～853年中国、晩唐期の詩人。年末感謝祭　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　45点　最安値‼️。字は牧之。書道具　書道会撰定 寶元　五つ丸　古墨　10丁型　155g。号は樊川。3009 藤井誡堂 「松樹千年翠」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。晩唐の繊細な技巧的風潮を排し、平明で豪放な詩を作った。2979 佐藤朴堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。七言絶句に優れた作品が多い。2954 福本積應 「平常心是道」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。杜甫の「老杜」に対し「小杜」と呼ばれ、また同時代の李商隠と共に「晩唐の李杜」とも称される。2997 須賀玄道 「鶴舞千年松」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。 — ウィキペディア日本語版「杜牧」より　［高適］702？〜765年中国、盛唐の詩人。3014 西垣宗興 「彩鳳舞丹霄」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。渤海（山東省）の人。3031 西尾要道 「寿」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。字(あざな)は達夫(たっぷ)。2280 藤井誡堂 「丹頂映旭日」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗。辺境の風物を歌った詩にすぐれた作が多い。2246 西垣宗興 「松無古今色」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。　概寸　：　本紙128×60ｃｍ　　　　　全長187ｃｍ　　　　　全幅71ｃｍ作者　：　荻生徂徠銘　：　物茂卿落款　：　中斐國掌書詩　物茂卿印産地　：　日本時代　：　江戸時代（17世紀末～18世紀初期）状態　：　折れ皺あり。2974 上田義山 「羅しく」 剛山極箱 肉筆 掛軸 大徳寺。軸装傷みあり。3015 辻常閑 奥田廣尚画 「清風払明月」 共箱 肉筆 禅語。軸先なし。2977 西垣宗興 「白鶴眠老松」 共箱 肉筆 紙本 大徳寺。付属品　：　当店収蔵保証書　　　［荻生徂徠］　寛文6年（1666）～享保13年（1728）江戸中期の儒学者。2299 西部文浄 「寿」肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。名は双松。♥掛軸　木版　駒嶽神社三十六峰大神　掛け軸　骨董品。字は茂卿。掛軸 七草図 吉村孝文 吉村了斎 茶掛 画賛 1-1-10。別号、蘐園。3064 関精拙 「平常心是常」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。物部氏の出であることから中国風に物徂徠と自称。掛軸-1592　小林一茶 「春秋相宜」 印刷工芸作品　荻原井泉水解説書付　講談社。朱子学を経て古文辞学を唱えた。2983 澤庵宗彭 「香残墨跡」 工芸印刷 紙本 書 掛軸 禅語。著書に「弁道」「蘐園随筆」など。3057 足立泰道 「福寿海無量」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。柳沢吉保に仕えた五代将軍徳川綱吉の御用学者であり赤穂浪士への切腹の裁きを進言したことでも有名。3055 森宗秋 「知足者心富」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。 N1122F